薩門山乘願寺の基本情報

◎概要
【宗旨】髙野山眞言宗
【本尊】薬師如来（廃仏以前は行基作の無量寿如来）
【開基】島津義虎（1562年）
【再興】島津惟新・家久（1599年）
【中興】日佛師の命を受けた全璋和尚（1960年）
【正式名称】薩門山無量寿院乘願寺
※実際はもっと古い時分に開山されてるとされるが細かな歴史が不明な為に義虎公復興の年を開基と設定しており、惟新・家久公再興時は眞言宗『寶池山無量寿院成願寺』という名称であったが、中興に際して山号は当地の山伏でもあった日佛が付近の霊山(紫尾山・愛宕山等)を「薩門山」と総称していた事から、「乘願寺」は昭和期の復興に際して当時住職の師であり復興に際して多大なる尽力を頂いた全乘の名の1つであるとともに、島津本家の祈願寺であった眞言宗『大乘院』と『坊津一乘院』の末寺である時代が存在した事から元来は「乘」であったという説から「成」から「乘」へ変更された。

◎一例

【祈願】
年頭・夏越・年末・月詣・厄祓・車祓・船祓・家祓・店祓・会社祓・その他……

【供養】
追善・回忌・永代・水子・動物・撥遣・開眼・人形・納骨・盂蘭盆・その他……

【通過儀礼】
帯祝・日晴・七五三・成人・還暦・地鎮祭・上棟式・結婚式・その他……

◎歴史
※実際はもっと古い時分に開山されてるとされるが細かな歴史が不明な為に義虎公復興の年を開基と設定

【開基】
永禄5(1562)年に「島津義虎」が眞言宗「無量寿院成願寺」を、島津薩州家の祈願所として「箱崎八幡宮」と神仏習合の形で開基。その後、豊臣秀吉の薩摩入りによって出水が直轄領となった文禄元(1592)年に寺社共に破壊され、慶長4(1599)年の島津惟新公による朝鮮の役の功により出水が復されると18代藩主家久公とともに寺社を再興し、末寺として久蔵院・稲荷寺・如法寺・西ノ坊・今泉寺・安原寺・新福寺・天福寺という八つの坊（出水市中央町八坊という地名はその八つの坊からきている）を抱え、出水一の大寺院と称される程に発展したが、明治期の廃仏毀釈によって寺社坊共に荒廃した。

【中興縁起】
明治期の廃仏毀釈によって眞言宗・修験道の法燈が途絶えてしまった出水市に、長島出身の「河野全璋」が出水市出身である「斑目日佛」から寺院・霊山復興を託す弟子としてスカウトされ、東京の日佛寺（現在は京都嵯峨の大覚寺に霊明殿として移築）で修行を積み、師僧の死後その遺志を受け継ぎ「柴田全乘」を第二の師として「草繋全宜・亀山弘応」の力添えを得て「薩門山乘願寺」として中興した。

【年表】
○昭和24年
当時国鉄職員であった全璋が、「日佛大地蔵菩薩（現在中央商店街に移築）」を建立した眞言宗僧侶の斑目日佛に弟子としてスカウトされ、第30代内閣総理大臣「齋藤實」が昭和恐慌の折に国民の自力更生を願って自費で東京に建立し、昭和22年時には吉田茂内閣の面々が役員に名を連ねていたとされる「日佛寺」で修行を開始。

○昭和29年
日佛死去に伴い、明治期の廃仏毀釈によって法燈が途絶えた出水市の眞言宗寺院や西州高野山・大峯と呼ばれ修行の聖地であった紫尾山を復興するという意思を受け継ぎ、柴田全乘を第二の師とし西出水にて六畳一間の貸家を仮草庵とする。

◯昭和35年
現在地に移り「薩門山無量寿院乘願寺」として開山し、山号は日佛師が当地の霊山(愛宕山・紫尾山等)を「薩門山」と総称していた事から、院号・寺名の「無量寿院乘願寺」は永禄5(1562)年に「島津義虎」が八幡宮と共に神仏習合の形で薩州家の祈願所として開かれた眞言宗「無量寿院成願寺」をもとに、第二の師であった全乘の名を一文字加え命名し中興された。

薩門山乘願寺の見どころ

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薩門山乘願寺の詳細情報

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名称	薩門山乘願寺 オフィシャルサイト
かな	さもんざんじょうがんじ
住所	鹿児島県出水市下鯖町399
電話番号	0996-67-1694
営業時間	●開門時間　→8時〜17時 ●寺務所受付→9時〜11時半・13時半〜16時 ※定休日はございませんが出張や講義等で僧侶が不在の場合があるので、祈願・供養・写経体験のお客様は御予約をお薦めします。
定休日
子供の料金
大人の料金
オフィシャル （公式）サイト	このスポットのオフィシャル（公式）サイトへ
交通情報・アクセス
近くの駅	米ノ津駅、出水駅
駐車可能台数	100台
駐車場詳細	三ヶ所あり。 但し正門付近には駐車場はございませんので、「乘願寺駐車場」と検索して御来院ください。
ジャンル・タグ	体験施設神社・寺院 タグを見る タグ 御朱印授与品写経体験雨の日おでかけ初詣雨でも遊べる雨でも楽しめる雨の日でもOK春休み2026冬休み2024-2025夏休み2025高野山真言宗薩州島津神仏習合
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